Feminisme, Sebuah Ideologi yang Merusak


Wanita Muslim, jadilah wanita pintar! Islam adalah hadiah terindah. Masyarakat Muslim tidak pernah mengalami sejarah seperti masyarakat Barat

 Dalam beberapa waktu terakhir, telah terjadi kontroversi, yang dimulai dengan adanya poster agenda diskusi film dari Komunitas Feminis Jogjakarta. Komunitas ini telah membuat suatu agenda tentang bedah film yang berjudul Ragate Anak (2008) - sebuah film tentang diperbolehkannya pelacuran di Indonesia - yang diadakan di Toko Buku Gerak Budaya 10 Juli 2019.

Penyebaran kontroversi ini penting untuk diperhatikan. Karena itu akan menyebar dan dapat mencemari banyak pikiran anak muda, jika dibiarkan sendiri.

Dua pembicara dimasukkan dalam poster, yang pertama adalah seorang feminis yang menggunakan nama akun @ lavia.minora dan digambarkan sebagai 'pelacur', dan yang kedua adalah Elizabeth Sully, seorang aktivis feminis Yogyakarta. Kata-kata yang jelas dari 'pelacur' yang ditampilkan di poster memicu kontroversi.

Kemudian, Feminis Jogja menerima banyak kritik sehingga merevisi poster dan menggantinya dengan pernyataan: 'peneliti, penulis, aktivis tentang isu-isu perempuan'. Pembicara, yang mengaku sebagai feminis-panteis, memberikan komentar dan pembelaan seperti itu:

"Sebenarnya saya tidak suka, karena bagi saya, semua orang adalah pelacur. Saya, sampai hari ini, masih dengan bangga mengabdikan kecerdasan, pikiran, energi, dan hati saya untuk ilmu pengetahuan. Tetapi apa yang bisa kita lakukan, lagi dan lagi, manusia makhluk, untuk mewartakan kata-kata Imam Ghazali dalam bukunya "al-Kasyfu wa al-Tabyin", bahwa dunia adalah tempat kesopanan. Salut. "

Jika Anda memperhatikan, ada permainan logika yang tidak sehat. Lihatlah makna semantik 'pelacur' dan bagaimana memperkuat argumen itu dengan argumen ulama besar Imam Ghazali. Uniknya, nama-nama buku disebutkan, seolah-olah mereka khatam dan mewakili intelektual agama yang sederhana.

Pelacuran dari kata 'prostitusi' di CBI adalah negatif. Artinya disayangkan; sial; sial; dan jahat. Namun dalam pernyataan itu, itu dianggap sebagai hal yang positif. Adapun 'pelacur', itu berarti pelacur atau pelacur. Tentu ini tidak bermoral! Dengan demikian, transmisi pengetahuan, kecerdasan, pikiran, energi, dan hati adalah kebalikan dari moralitas dan tujuan yang seharusnya dari konsep pikiran, pikiran, energi dan hati. Misalkan kita menyebutnya pelacuran pengetahuan, maka itu berarti ada penyimpangan dalam sains.

Kemudian, kesimpulan dari premis tersebut tidak obyektif dan terhubung. Siapa orang-orang bodoh itu? Imam Ghazali memperingatkan dalam bukunya tentang hal-hal yang benar dalam hidup, bukan yang salah. Terutama hal-hal yang banyak disalahpahami, bahwa manusia ditipu. Jadi, siapa yang tertipu?

Bukankah kaum feminis tertipu? Mereka tertipu oleh ideologi mereka yang berpusat pada akal manusia (antroposentrisme-humanisme). Tertipu oleh filosofi kehidupan Barat modern. Ini bisa dilihat dari pernyataan dan kontroversi mereka yang bangga. Para filosof Barat adalah nabi mereka. Kita bisa mengerti dari percakapan mereka, yang sering mengambil pendapat para filsuf Barat sebagai sandaran.

Dia melihat dunia dari sudut pandang perempuan dan dalihnya ingin menjadi manusia modern yang maju (sesuai zaman) dan bebas (modernisme). Ideologi mereka juga memiliki relativitas tinggi karena hanya mengandalkan kekuatan akal dan akal sehat. Inilah yang membuat mereka tidak bisa menerima kebenaran Islam yang sebenarnya. Karena akal memiliki kemampuan terbatas dan lupa bahwa rasionalitas harus dijaga oleh wahyu (iman).

Hamid Fahmy Zarkasyi, yang memiliki pengalaman studi pascasarjana di Barat, dalam bukunya 'Liberalisasi Pemikiran Islam' menjelaskan:

"Prinsip-prinsip Peradaban Barat adalah rasionalisme, sekularisme, empirisme (positivisme), dualisme atau dikotomi, dan humanisme. Perkembangannya bertumpu pada rasio dan spekulasi filosofis, bukan pada agama. Pemikirannya terbuka dan selalu berubah. Dengan demikian, makna realitas dan kebenaran hanya terbatas pada realitas sosial, budaya, empiris dan hanya rasional. "


Feminisme: Sebuah Ideologi yang Tidak Pasti

Ideologi feminisme yang saat ini marak dengan nama 'Kesetaraan Gender', adalah ideologi yang tidak objektif dan relatif. Ini karena ada beberapa alasan. Pertama, menyangkut sejarah dan konsep ideologi feminisme itu sendiri.

Gerakan feminis adalah gerakan sekelompok aktivis perempuan di Barat yang memiliki tingkat subjektivitas dan relativitas yang tinggi. Itu didasarkan pada semangat protes dan ketidakpuasan feminis atas kondisi sosial perempuan yang masih belum sepenuhnya diakui dalam struktur masyarakat Barat pada waktu itu.

Kedua, karena masalah dengan posisi agama di Barat yang digunakan sebagai dasar nilai-nilai masyarakat, ternyata tidak adil menempatkan perempuan. Akhirnya, feminisme adalah gerakan perlawanan atas sistem patriarkal dalam agama yang telah merambah ke politik, pendidikan, sosial dan ekonomi. Kemudian berakar dalam sikap, nilai, bahasa, dan pikiran. Dalam nadanya, semangat modernisme-liberalisme mengalir.

Ideologi yang diciptakan oleh konstruksi sosial dari keinginan segelintir orang ini tentu akan menyusahkan jika dibiarkan. Dr. Hendri merujuk pada Marlene LeGates, dalam 'Di Jamannya, Sejarah Feminisme di Masyarakat Barat (New York & London: Routledge, 2001) menyatakan bahwa feminisme dipandang sebagai pemahaman yang beragam, tidak tunggal dan terus berkembang. Jadi, seorang feminis memiliki pandangan pribadinya tentang feminisme.

Sesuatu yang buruk dalam objektivitas tetapi kental dengan relativitas ini, dan ambiguitas, yang mungkin dapat menjadikan prinsip tersebut dalam masyarakat. Yang sebaliknya terjadi, yaitu mendekonstruksi tatanan masyarakat.


Dari kemarahan subjektif ke wacana publik

Apa yang perlu ditonton dari ideologi Feminisme hari ini adalah bahwa ia sekarang berkembang menjadi wacana akademik dan sedang diikuti oleh banyak orang, serta menjadi RUU di Negara ini.

Salah satu fokus gerakan ini adalah perjuangan untuk kepentingan politik transnasional yang sengaja ingin melegitimasi ideologi mereka dan meminggirkan agama dari kehidupan. Ini karena agama adalah salah satu hal mendasar yang menghambat perjuangan mereka, terutama Din Islam yang memiliki sistem pengajaran yang mengatur semua lini kehidupan manusia.

Perjuangan feminis dan aktivis gender dari jalur tokoh elit politik, sebut saja, adalah jalur perjuangan atas. Ada beberapa wacana dan RUU yang diajukan sejak 2011 termasuk: RUU KKG (Kesetaraan dan Kesetaraan Gender), memprotes RUU Anti Pornografi dan RUU Porno, dan RUU tentang Penghapusan Kekerasan Seksual (P-KS).

Ideologi masyarakat Barat 'Feminis' dan 'Jender', telah bergulir ke dalam wacana akademik sejak tahun 90-an. Ini telah menciptakan ketegangan kontroversial, terutama bagi umat Islam. Henri Shalahuddin, peneliti INSISTS MIRKH mengatakan dalam 'Feminisme & Kesetaraan Gender; Tantangan Perempuan Muslim menjelaskan:

"RUU ini dipandang sangat mengganggu bagi komunitas agama, terutama kaum Muslim. Banyak artikel yang kontroversial dan hanya mewakili kepentingan segelintir elit feminis. RUU KKG, yang dirancang tanggal 24 Agustus 2011, cenderung bersifat seksis dan mempertahankan semangat dekonstruktif terhadap nilai-nilai Agama dan tatanan sosial yang ada. Namun, menolak RUU KKG tidak berarti membenarkan atau tidak peduli pada fenomena kekerasan yang menimpa perempuan. "

Selain wacana elit politik, mereka juga menyampaikan gagasan kontroversi dengan tulisan yang logis dan menarik di media, sehingga membuat anak muda yang mencari jati diri - yang tidak memiliki cinta agama - umumnya mudah terpengaruh. Meskipun gaya bicara mereka frontal, komentar dan ide mereka cepat.

Dengan dalih advokasi dan pemberdayaan logis dan ilmiah perempuan - merujuk pada filsuf Barat - membuat mereka terlihat keren di mata kaum muda. Seperti akun kontroversial @ lavia.minora yang kami diskusikan sebelumnya, juga mendapat dukungan dari beberapa anak muda.

Sebut saja mereka melakukan ini adalah garis bawah perjuangan. Intinya adalah wacana yang mereka mulai dari masyarakat dengan mengadakan diskusi publik yang dikelola oleh aktivis feminis lokal. Seperti halnya komunitas feminis di daerah, termasuk komunitas feminis Jogja yang telah kita bahas sebelumnya.

Kegembiraan mereka kembali, direkam, dalam aksi massa di jalan-jalan, mereka berani membawa poster bertuliskan: "Bukan pakaian saya yang pornografi, tetapi otak Anda", juga "rok mini saya, kanan saya, membuat Anda canggung" dan, " Aurat saya bukan urusan Anda! Hentikan menyalahkan korban, hentikan korban pelecehan seksual ".

Teriakan benar-benar tidak beradab, tidak bermoral dan tidak rasional. Balikkan hukum sesuai keinginan.

Alasan pemberdayaan dan pertahanan perempuan, tanpa kesadaran mereka, dipenuhi dengan kebingungan. Pertarungan definisi dan posisi mengenai feminisme setiap feminis adalah hal biasa. Juga, ada orang-orang yang memanfaatkan emosi perempuan untuk memiliki kesetaraan dalam pekerjaan mereka di ruang publik, tepatnya sebagai cara untuk mengeksploitasi perbudakan perempuan di dunia kerja.

Awalnya memang terlihat 'wow' terhadap kontrol ideologi patriarkal dan kapitalisme, tetapi dalam kenyataannya, ternyata tidak ramah kepada rakyatnya sendiri!

Jadi, untuk wanita Muslim, jadilah wanita pintar! Islam adalah hadiah terindah. Masyarakat Muslim tidak pernah mengalami sejarah seperti masyarakat Barat. Juga, hukum Syariah Islam tentang perempuan memiliki tujuan untuk memberi manfaat dan memuliakan perempuan. Jadi, apakah Anda memerlukan ideologi feminis ini? Jawabannya tidak perlu.

Post a Comment

0 Comments