Banyaknya konflik yang terjadi di dunia Arab sehingga kita begitu sering mendengar istilah Syiah dan Sunni - dua cabang utama Islam - bahkan jika karakteristik yang membedakan satu dari yang lain tetap saja tidak jelas. Di sini kita melihat sejarah dua sekte Islam, perbedaan mereka dan distribusi pengikut mereka di seluruh dunia.
Gerakan Syiah (kadang-kadang ditulis Syi'ah) dalam Islam memiliki asal-usul politik; setelah kematian Nabi Muhammad pada 632 Masehi, para pendiri sekte Syiah (yang secara kolektif dikenal sebagai Syiah) menginginkan kekuasaan untuk diberikan kepada menantu dan sepupu Nabi, Ali, dan kemudian kepada penerus laki-lakinya. Selama berabad-abad kemudian, perbedaan agama berkembang antara Muslim Syiah dan non-Syiah di samping perbedaan politik awal. Syiah - yang mencakup sekitar 10-13% dari sekitar 1,6 miliar Muslim yang diperkirakan di dunia - mengakui Ali sebagai Khalifah yang ditunjuk secara Kholifah (penguasa bangsa Islam) dan penerusnya sebagai Imam, yang diberkati oleh Tuhan dengan segudang ilmu pengetahuan.
Muhammad Saw memang tidak menunjuk penerusnya secara definitif dan setelah kematiannya, komunitas suku-suku Arab yang telah masuk Islam beberapa saat sebelumnya, hanyut ke tepi jurang.
Para pengikut Muhammad dengan tergesa-gesa menunjuk penggantinya sebagai Khalifah, memilih ayah mertuanya, yang kebetulan juga merupakan sahabat-sahabat terdekatnya, yakni Abu Bakar.
Menurut beberapa sumber Syiah, banyak Muslim percaya bahwa Muhammad telah menunjuk Ali, menantunya, sebagai penggantinya. Pembagian dimulai sekitar momen sejarah ini - mereka yang mendukung Ali tentu saja melawan Abu Bakar. Nama Syi’ah sendiri berasal dari kata arab sÃa, yang berarti 'partai' atau 'penerus', mengacu pada penerus Ali yang pertama, yaitu 'partai Ali' atau 'Ali Ali'.
Seperti yang terjadi dalam sejarah, Ali dipilih untuk menjadi Khalifah keempat, antara 656 M dan 661 Masehi. Perpecahan dalam Islam menjadi besar ketika putra Ali, Hussein, terbunuh pada 680 Masehi di Karbala, Irak, oleh pasukan khalifah yang berkuasa saat itu. Setelah pembunuhan Hussein, Khalifah Sunni merebut dan mengkonsolidasikan kekuatan politik mereka, membuat kaum Shi'a terpinggirkan.
Menurut Forum Islamic Center tentang Agama & Kehidupan Publik, di sebagian besar negara di Timur Tengah, setidaknya 40% Sunni tidak menganggap Shi'a sebagai Muslim sejati; Sementara itu, di antara kritik Syiah terhadap Sunni kadang-kadang tuduhan bahwa dogmatisme Sunni bisa menjadi lahan subur bagi ekstremisme Islam.
Perbedaan dalam praktik agama
Selain fakta bahwa Syiah melakukan solat tiga kali sehari dan Sunni lima kali, ada juga perbedaan antara persepsi Syiah dan Sunni tentang Islam. Kedua cabang didasarkan pada ajaran-ajaran Al-Qur'an, dengan sumber terpenting kedua adalah Sunnah, cara hidup yang patut dicontoh bagi umat Islam sebagaimana didefinisikan oleh Al-Qur'an dan ajaran Nabi Muhammad, yang dikenal sebagai Hadis. Muslim Syiah juga mempertimbangkan kata-kata para imam sebagai hadis.
Salah satu perbedaan terpenting antara ideologi kedua sekte adalah bahwa Syi'ah menganggap Imam agama juga sebagai raja dan memiliki otoritas spiritual, mediator antara Allah dan orang-orang percaya untuk Syiah, Imam bukan hanya wakil Nabi, tetapi wakilnya di Bumi. Dengan demikian Syiah tidak hanya melakukan ziarah mereka (Haji) ke Mekkah, tetapi juga ke makam dari 11 dari 12 Imam, yang dianggap orang suci (Imam ke-12, al-Mahdi bagi kaum Syiah dianggap menghilang atau belum muncul sampai saaat ini.
Sedangkan Muslim Sunni tidak melampirkan penghormatan kepada Imam dan dalam Islam Sunni istilah Imam mengacu pada masjid kontemporer atau pemimpin komunitas Muslim.
Lima rukun Islam - deklarasi Iman, Doa, Puasa, Amal dan Ziarah - antara Syiah dan Sunni, diwakili berbeda dalam agama Syiah: Islam Syi'ah, memiliki lima pilar utama berbeda dengan Sunni, juga memiliki 10 tambahan lainnya, yang menggabungkan ide-ide yang diekspresikan dalam lima pilar Sunni.
Kelima pilar utama Syiah adalah Tauhid (Keesaan Tuhan), Nubuwwah (Kenabian), Kebangkitan, Keadilan Kholifah dan Imamah (keyakinan dalam supremasi politik dan spiritual para penerus Nabi). Untuk 10 pendukung lainnya, iman Syiah meliputi Doa, Puasa, Amal, dan Ziarah, tetapi menambahkan Khums (pajak seperlima), Memerintahkan apa yang Adil, Melarang kejahatan, Tawallá (mencintai apa yang Baik) dan Tabar what (disasosiasi dengan mereka yang menentang Baik dan mereka yang menyebabkan kerusakan pada Islam). Pendukung lain dalam Islam Syiah adalah Jihad yang sampai saat ini terus diperdebatkan oleh para sarjana Islam. Secara tradisional Jihad terdiri dari dua elemen: perjuangan batin dengan diri sendiri untuk mempertahankan jalan Tuhan dan perjuangan luar melawan musuh-musuh Islam yang dapat berupa kekerasan atau tanpa kekerasan. Sebagian besar populasi Syiah bisa kita temukan di Iran, Irak, Suriah, Lebanon dan Bahrain, sedangkan Sunni menyebar ke seluruh dunia termasuk Negara Indonesia.
Gerakan Syiah (kadang-kadang ditulis Syi'ah) dalam Islam memiliki asal-usul politik; setelah kematian Nabi Muhammad pada 632 Masehi, para pendiri sekte Syiah (yang secara kolektif dikenal sebagai Syiah) menginginkan kekuasaan untuk diberikan kepada menantu dan sepupu Nabi, Ali, dan kemudian kepada penerus laki-lakinya. Selama berabad-abad kemudian, perbedaan agama berkembang antara Muslim Syiah dan non-Syiah di samping perbedaan politik awal. Syiah - yang mencakup sekitar 10-13% dari sekitar 1,6 miliar Muslim yang diperkirakan di dunia - mengakui Ali sebagai Khalifah yang ditunjuk secara Kholifah (penguasa bangsa Islam) dan penerusnya sebagai Imam, yang diberkati oleh Tuhan dengan segudang ilmu pengetahuan.
Muhammad Saw memang tidak menunjuk penerusnya secara definitif dan setelah kematiannya, komunitas suku-suku Arab yang telah masuk Islam beberapa saat sebelumnya, hanyut ke tepi jurang.
Para pengikut Muhammad dengan tergesa-gesa menunjuk penggantinya sebagai Khalifah, memilih ayah mertuanya, yang kebetulan juga merupakan sahabat-sahabat terdekatnya, yakni Abu Bakar.
Menurut beberapa sumber Syiah, banyak Muslim percaya bahwa Muhammad telah menunjuk Ali, menantunya, sebagai penggantinya. Pembagian dimulai sekitar momen sejarah ini - mereka yang mendukung Ali tentu saja melawan Abu Bakar. Nama Syi’ah sendiri berasal dari kata arab sÃa, yang berarti 'partai' atau 'penerus', mengacu pada penerus Ali yang pertama, yaitu 'partai Ali' atau 'Ali Ali'.
Seperti yang terjadi dalam sejarah, Ali dipilih untuk menjadi Khalifah keempat, antara 656 M dan 661 Masehi. Perpecahan dalam Islam menjadi besar ketika putra Ali, Hussein, terbunuh pada 680 Masehi di Karbala, Irak, oleh pasukan khalifah yang berkuasa saat itu. Setelah pembunuhan Hussein, Khalifah Sunni merebut dan mengkonsolidasikan kekuatan politik mereka, membuat kaum Shi'a terpinggirkan.
Menurut Forum Islamic Center tentang Agama & Kehidupan Publik, di sebagian besar negara di Timur Tengah, setidaknya 40% Sunni tidak menganggap Shi'a sebagai Muslim sejati; Sementara itu, di antara kritik Syiah terhadap Sunni kadang-kadang tuduhan bahwa dogmatisme Sunni bisa menjadi lahan subur bagi ekstremisme Islam.
Perbedaan dalam praktik agama
Selain fakta bahwa Syiah melakukan solat tiga kali sehari dan Sunni lima kali, ada juga perbedaan antara persepsi Syiah dan Sunni tentang Islam. Kedua cabang didasarkan pada ajaran-ajaran Al-Qur'an, dengan sumber terpenting kedua adalah Sunnah, cara hidup yang patut dicontoh bagi umat Islam sebagaimana didefinisikan oleh Al-Qur'an dan ajaran Nabi Muhammad, yang dikenal sebagai Hadis. Muslim Syiah juga mempertimbangkan kata-kata para imam sebagai hadis.
Salah satu perbedaan terpenting antara ideologi kedua sekte adalah bahwa Syi'ah menganggap Imam agama juga sebagai raja dan memiliki otoritas spiritual, mediator antara Allah dan orang-orang percaya untuk Syiah, Imam bukan hanya wakil Nabi, tetapi wakilnya di Bumi. Dengan demikian Syiah tidak hanya melakukan ziarah mereka (Haji) ke Mekkah, tetapi juga ke makam dari 11 dari 12 Imam, yang dianggap orang suci (Imam ke-12, al-Mahdi bagi kaum Syiah dianggap menghilang atau belum muncul sampai saaat ini.
Sedangkan Muslim Sunni tidak melampirkan penghormatan kepada Imam dan dalam Islam Sunni istilah Imam mengacu pada masjid kontemporer atau pemimpin komunitas Muslim.
Lima rukun Islam - deklarasi Iman, Doa, Puasa, Amal dan Ziarah - antara Syiah dan Sunni, diwakili berbeda dalam agama Syiah: Islam Syi'ah, memiliki lima pilar utama berbeda dengan Sunni, juga memiliki 10 tambahan lainnya, yang menggabungkan ide-ide yang diekspresikan dalam lima pilar Sunni.
Kelima pilar utama Syiah adalah Tauhid (Keesaan Tuhan), Nubuwwah (Kenabian), Kebangkitan, Keadilan Kholifah dan Imamah (keyakinan dalam supremasi politik dan spiritual para penerus Nabi). Untuk 10 pendukung lainnya, iman Syiah meliputi Doa, Puasa, Amal, dan Ziarah, tetapi menambahkan Khums (pajak seperlima), Memerintahkan apa yang Adil, Melarang kejahatan, Tawallá (mencintai apa yang Baik) dan Tabar what (disasosiasi dengan mereka yang menentang Baik dan mereka yang menyebabkan kerusakan pada Islam). Pendukung lain dalam Islam Syiah adalah Jihad yang sampai saat ini terus diperdebatkan oleh para sarjana Islam. Secara tradisional Jihad terdiri dari dua elemen: perjuangan batin dengan diri sendiri untuk mempertahankan jalan Tuhan dan perjuangan luar melawan musuh-musuh Islam yang dapat berupa kekerasan atau tanpa kekerasan. Sebagian besar populasi Syiah bisa kita temukan di Iran, Irak, Suriah, Lebanon dan Bahrain, sedangkan Sunni menyebar ke seluruh dunia termasuk Negara Indonesia.
0 Comments