Mengenal Thariqat Ahmadiyah Badawiyah, Sejarah, Pendiri dan Perkembangannya

Nama pendirinya adalah Ahmad ibn 'Aly (al-Husainy al-Badawy). Di antara gelar yang diberikan kepadanya adalah Syihabuddin (bintang agama), al-Aqthab, Abu al-Fityah (ayah dari kaum bangsawan), Syekh al-'Arab dan al-Quthab an-Nabawy.

Meski begitu, dia adalah syekh yang diterima Ahmad al-Badawy yang memiliki gelar (laqab), sampai dua puluh sembilan. Julukan dan gelar beliau adalah Al-Ghautha al-Kabir, al-Quthab al-Syahir, Shahibul-Barakat wal-Karamat, as-Shaikh Ahmad al-Badawy adalah salah satu dari beberapa pengikut Nabi Muhammad SallAllahu 'alaihi wa sallam, melalui Saiyidina Husain,

Menurut as-Saiyid Muhammad Murtadla az-Zabidy (meninggal dunia pada tahun 1205 Hijrah), silsilah beliau adalah asy-Syaikh Ahmad al-Badawy bin Ahmad ibn 'Aly ibn Ibrahim ibn Muhammad ibn Abn Bakn ibnnnanan ibn' ibn ' Husain bin Muhammad bin Musa al-Asyhab bin Yahya ibn 'Îsa ibn' Aly bin Muhammad bin Hasan bin Ja'far sampai menyambung dengan Ali bin Abi Tholib


Ibu dari Syekh Ahmad al-Badawy bernama Fathaiimah binti Muhammad ibn Ahmad ibn 'AbdullÁh ibn Musa ibn Shu'aib juga merupakan keturunan RaslullÁh Sallallahu' alaihi wa sallam. Dan nenek (ibu terhadap ibu) dari syekh Ahmad al-Badawy bernama Asma 'bint' Uthaman, adalah sepupu dari seorang raja yang pernah memerintah negara Maroko.

Asy-Shaykh Ahmad al-Badawy lahir di 596 Hijrah di Fez (juga dieja sebagai Fés, kemudian Fas disebut dalam bahasa Arab), adalah ibukota Maroko. Dia meninggal pada hari Selasa tanggal 12 Rabiulawal, tahun 675 Hijrah, pada usia 79 tahun, di kota Thantha, yang terletak di bagian utara Mesir, kemudian sekitar 90 kilometer dari kota al-Qahirah. (THantha sto dulu dikenal sebagai Thananditha).

Asy-Shaykh Ahmad al-Badawy adalah pelindung Allah yang mempunyai reputasi besar dan menerima penghargaan khusus. Kata Itu sebabnya kuburannya tak pernah sepi dari para pengunjung. Semua yang Anda inginkan, temui dengan niat berbeda. Dan Allah Ta'ala selalu menjaga doa mereka di sana, untuk kemuliaan pelindung-Nya.

Rakyat Mesir telah mengadakan tiga upacara tahunan untuk memperingati almarhum Syekh Ahmad al-Badawy. Perayaan Syekh Muslim Ahmad al-Badawy di Thantha dihadiri oleh banyak orang, kadang-kadang sampai tiga juta. Dan yang juga menghadiri perayaan Muslim Syaikh Ahmad al-Badawy, tidak hanya di antara para praktisi Ath-Thariqah al-Ahmadiyyah al-Badawiyyah, tetapi juga praktisi lain yang juga sama berlatih toriqot, serta beberapa pejabat Mesir terkemuka, Bahkan, presiden Mesir sendiri mengirim seorang menteri sebagai wakil pribadinya ke Syekh Ahmad al-Badawy.

Thantha adalah kota geografis yang relatif sederhana. (Universitas Al-Azhar juga memiliki cabang di kota Thantha, yang juga memiliki sejumlah mahasiswa dari Malaysia.) Namun, saat perayaan Syekh Ahmad al-Badawy diadakan, populasi Thantha akan meningkat. Itu menjadi seperti kota Mekah al-Mukarramah selama musim haji. Ini adalah indikasi bahwa asy-Syekh Ahmad al-Badawy masih populer di kalangan orang-orang, meskipun ia telah mati selama lebih dari tujuh ratus tahun.

Silsilah Ordo dan Peringatannya
Ash-Shaykh Ahmad al-Badawy adalah wali Allah yang sangat terkenal di Mesir. Dia juga pendiri ath-Thariqah al-Ahmadiyyah, juga dikenal sebagai ath-Thariqah al-Badawiyyah. Dan Ath-Thariqah al-Ahmadiyyah, telah dipecah menjadi berbagai cabang dan cabang lainnya, seperti Ath-Thariqah al-Anbabiyyah ath-Thariqah al-Bandariyyah, ath-Thariqah al-BaiyÍmiyyah, ath-Thariqah al-Halabiyyah, an-thariqah al -Hammidiyyah, ath-Thariqah al-Kannasiyyah, ath-Thariqah as-Salamiyyah, ath-Thariqah asy-Syinnawiyyah, ath-Thariqah as-Suthhiyyah, ath-Thariqah az-Zahidiyyah.

Asi-Shaykh Ahmad al-Badawy memperoleh gelar sarjana dari asy-Shaykh al-Birry, yang menerima as-shaykh 'Abi Nu'aim al-Baghdady, yang menerima as-shaykh Abi al-' Abbah Ahmad ibn Abi menerima al-Hasan 'Aly ar-Rifa'y, yang menerimanya dari as-Shaykh ManSr al-Batha'ihy ar-Rabbany, yang menerimanya dari Syaikh 'Aly al-Qari' al-Wasithy, yang menerimanya Syekh Abi al-Fadhl ibn Kamikh, yang menerimanya. itu diterima dari Syekh Abi 'Aly Ghulam bin Tarakan, yang menerimanya dari Syekh' Aly ibn Barbary (juga dikenal sebagai Ibn al-Baranbary), yang menerimanya - Syekh 'Aly al-'Aamamy (juga dikenal sebagai Syekh Mahally al-' Ajamy), yang menerima dari Syekh Abi Bakr Dulaf ibn Jahdar asy-Syibly, yang menerima dari Syekh Abi al-Qasim al-Junaid ibn Muhammad al-Baghdady, yang menerimanya dari Syekh Abi al-Hasan Sary ib al-Mughalis as-Saqathy , yang menerimanya dari Syekh Ma'ruf bin Fairuz al-Karkhy, yang menerimanya dari Syekh Abi Sulaiman Dawud bin Nasirr ath-Tha'y, yang menerima dari as-Syaikh Abi Muhammad Habi ib'sa al-'Ajamy, yang menerima dari Syekh Abi Sa'id al-Hasan bin Abi al-Hasan Yasar menerima al-Bashry, yang menerima al-Imam al-Hasan ibn 'Aly, yang menerima al-Imam' Aly ibn AbÍ Talib dari ayahnya yang juga menerima dari sepupunya ayah mertua berasal dari kunjungan kami Saiyidina Muhammad Rasulullah SallAllahu 'alaihi wa sallam yang menerimanya dari Syekh Abi Sulaiman Dawud bin Nasirr ath-Tha'y, yang menerimanya dari Syekh Abi Muhammad Habi ibn' alsa al-'Ajamy, yang menerimanya dari Syekh Abi Sa'id al-Hasan bin Abi al-Hasan Yasar al-Bashry, yang menerima dari al-Imam al-Hasan bin Aly, yang menerima dari ayahnya al-Imam 'Aly bin Abn Talib, yang menerima dari sepupunya yang juga menerima ayah mertuanya adalah kunjungan kami Saiyidina Muhammad Raslullah SallAllahu 'alaihi wa sallam, yang menerimanya dari Syekh Abi Sulaiman Dawud bin Nasirr ath-Tha'y yang menerimanya dari Syekh Abi Muhammad Habi ibn' alsa al-'Ajamy, yang itu diterima dari Syaikh Abi Sa'id al-Hasan bin Abi al-Hasan Yasar al-Bashry, yang menerima dari al-Imam al-Hasan bin 'Aly, yang menerima dari ayahnya al-Imam' Aly i Di AbÍ Talib, yang menerima dari sepupunya yang juga mertuanya, kami mengunjungi Saiyidina Muhammad Raslullah SallAllahu 'alaihi wa sallam. dari sepupunya, yang juga mertuanya, kunjungan kami Saiyidina Muhammad Rasulullah SallAllahu 'alaihi wa sallam.

Syekh Ahmad al-Badawy tidak pernah menulis buku. Satu-satunya hal yang ada adalah buku yang ditulis oleh seorang siswa beliau, menurut asy-Syaikh Ahmad al-Badawy. Buku itu disimpan di masjid asy-Shaykh Ahmad al-Badawy di kota Thantha.

Di antara praktik asy-Shaykh Ahmad al-Badawy yang masih populer dan diterapkan oleh umat Islam di seluruh dunia adalah An-Nur dan Al-Qabdlah (juga dikenal sebagai Ra'ysiyyah). Syekh Ahmad al-Badawy juga meninggalkan beberapa Hizb sederhana yang dipraktikkan oleh para pengikut ath-Thariqah al-Ahmadiyyah saat fajar dan selama masa Isak.

Ash-Shaykh Ahmad al-Badawy telah digambarkan oleh para Sufi sebagai permata indah dari perbendaharaan Kuil Ahlul. Seperti halnya dengan beberapa orang suci Tuhan lainnya yang telah diperintahkan untuk mengajar, asy-Syaikh Ahmad al-Badawy juga melayani sebagai guru dan pengkhotbah. Ash-Sheikh Shaykh Ahmad al-Badawy, bagaimanapun, dipilih untuk melatih sekelompok petani di pedalaman karena para suci suci lainnya dipilih untuk melatih para pedagang dan orang bijak di kota-kota besar.

Post a Comment

0 Comments