Mengenal Sayyid Quthb, ilmuwan, penulis, penerjemah, dan pemikir dari Mesir.


Sayyid Qutb adalah seorang ilmuwan, penulis, penerjemah, dan pemikir dari Mesir. Ia menulis di berbagai bidang. Dia memiliki nama lengkap Sayyid Qutb Ibrahim Husain Syadzili. Ia dilahirkan di daerah Asyut, Mesir pada tahun 1906, di sebuah desa dengan tradisi keagamaan yang kental. Dengan tradisi seperti itu, tidak heran jika Qutb kecil menjadi anak yang cerdas dalam ilmu agama. Tidak hanya itu, ketika ia masih muda, ia telah menghafal Al Qur'an. Bakat dan kecerdasan untuk menyerap pengetahuan yang hebat itu tidak disia-siakan, terutama oleh kedua orang tua Qutb. Selama hidupnya selain aktif dalam menulis, ia juga aktif dalam gerakan Islam yang dipimpin oleh Hasan Al-Banna.

Sayyid Qutb lahir pada 9 Oktober 1906 M di kota Asyut, salah satu daerah di Mesir. Ia adalah anak tertua dari lima bersaudara, dua laki-laki dan tiga perempuan. Ayahnya adalah al-Haj Qutb Ibrahim, dia adalah anggota Partai Nasionalis Mustafa Kamil dan manajer majalah al-Liwah, salah satu majalah yang berkembang pada waktu itu. Qutb muda adalah orang yang sangat pintar. Dikatakan, pada usia yang relatif muda, ia telah berhasil menghafal Al Qur'an di luar kepalanya pada usia 10 tahun. Pendidikan dasarnya diperoleh dari sekolah negeri selain dari yang ia dapatkan dari sekolah Kuttab (TPA).

Pada 1918 M, ia berhasil menyelesaikan pendidikan dasar. Pada tahun 1921 Sayyid Qutb berangkat ke Kairo untuk melanjutkan pendidikannya di Madrasah Tsanawiyah. Di masa mudanya, ia pindah ke Helwan untuk tinggal bersama pamannya, Ahmad Husain Ustman yang adalah seorang jurnalis. Pada 1925 M, ia memasuki lembaga pelatihan guru, dan lulus tiga tahun kemudian. Kemudian ia melanjutkan studinya di Universitas Dara al-ûUlûm untuk memiliki gelar sarjana (Lc) di bidang sastra serta diploma pendidikan.

Berbekal persediaan dan aset yang sangat terbatas, karena memang ia dilahirkan dalam keluarga sederhana, Qutb dikirim ke Halwan. Sebuah pinggiran kota dari ibukota Mesir, Kairo. Peluang yang didapatnya untuk berkembang lebih jauh di luar kota asal tidak disia-siakan oleh Qutb. Antusiasme dan kemampuan belajar yang tinggi ia tunjukkan kepada orang tuanya. Sebagai buktinya, ia berhasil memasuki perguruan tinggi Tajhisziyah Dar al Ulum, sekarang Universitas Kairo. Pada saat itu, bukan sembarang orang yang dapat mencapai pendidikan tinggi di tanah Mesir, dan Qutb beruntung menjadi salah satu dari mereka. Tentu dengan kerja keras dan belajar. Pada tahun 1933 Qutb memenangkan gelar pendidikan.

Sepanjang hidupnya, Sayyid Qutb telah menghasilkan lebih dari dua puluh karya di berbagai bidang. Penulisan buku-bukunya juga sangat erat kaitannya dengan perjalanan hidupnya. Misalnya, di era sebelum 1940-an, ia menulis banyak buku sastra yang kosong dari unsur-unsur agama. Ini dapat dilihat dalam karyanya yang berjudul "Muhimmat al-Syi'r fi al-Hayâh" pada tahun 1933 dan "Naqd Mustaqbal al-Tsaqâfah untuk Misr" pada tahun 1939.

Pada 1940-an, Sayyid Qutb mulai menerapkan unsur-unsur agama dalam karyanya. Ini terlihat dalam karya selanjutnya berjudul "al-Tashwir al-Fanni fi al-Qur'an" (1945) dan "Masyâhid al-Qiyâmah fi al-Qur`an".

Pada tahun 1950-an, Sayyid Qutb mulai membahas masalah keadilan, masyarakat dan sifat suci Islam yang mengarah pada "al-Is al-Ijtima'iyyah fi al-Islam dan" Ma'rakah al-Islam wa ar-Ra's al -Maliyyah ". Selain itu, ia juga menghasilkan" Fî Zhilâl al-Qur`ân '"dan" Dirâsat Islâmiyyah ". Sementara di penjara, yaitu dari tahun 1954 hingga 1966, Sayyid Qutb terus menghasilkan karya-karyanya. Di antara buku-buku yang ia kelola menulis di penjara adalah "Hajd al-Dîn", "al-Mustaqbal li Hâdza al-Dîn", "Khashâ'is al-Tashawwur al-Islami wa Muqawwimâtihi 'al-Islami wa Musykilah al-Hadhārah" dan "Fî Zhilal al- Qur'n '(sekuel).


Tak lama setelah itu ia diterima bekerja sebagai pengawas pendidikan di Kementerian Pendidikan Mesir. Selama bekerja, Qutb menunjukkan kualitas dan hasil yang luar biasa, sehingga ia dikirim ke Amerika untuk belajar lebih tinggi dari sebelumnya. Mutut memanfaatkan waktunya sepenuhnya di Amerika, tanpa ragu dia belajar di tiga universitas di negeri Paman Sam. . Dia menjelajahi Wilson's College, di Washington, dia belajar Greeley College di Colorado, dan Stanford University di California tidak ketinggalan. Ibarat ilmu yang gemar, tidak puas dengan apa yang dia temui, dia bepergian ke berbagai negara di Eropa. Ia mengunjungi Italia, Inggris dan Swiss dan berbagai negara lainnya. Tetapi meskipun begitu itu tidak menghilangkan dahaga. Studi di banyak tempat yang dia lakukan memberikan kesimpulan kepada Sayyid Qutb.

Hukum dan pengetahuan Allah adalah satu-satunya alasan. Selama berkeliaran, banyak masalah yang dia temui di beberapa negara. Secara garis besar, Sayyid Qutb menyimpulkan, bahwa masalah yang ada disebabkan oleh semakin realistis dan jauh dari nilai-nilai agama. Alhasil, setelah lama berkeliaran, Sayyid Qutb kembali ke asalnya. Seperti kata pepatah, sejauh bangau terbang, itu pasti akan kembali ke kandang. Dia merasa bahwa Alquran telah lama mampu menjawab semua pertanyaan. Dia kembali ke Mesir dan bergabung dengan kelompok gerakan Ikhwanul Muslimin. Di situlah Sayyid Qutb benar-benar mengaktualisasikan dirinya. Dengan kapasitas dan pengetahuannya, segera nama itu melejit dalam gerakan itu. Tetapi pada tahun 1951, pemerintah Mesir mengeluarkan larangan dan pembubaran persaudaraan Muslim.

Pada waktu itu Sayyid Qutb menjabat sebagai anggota komite eksekutif program dan ketua lembaga dakwah. Selain dikenal sebagai tokoh gerakan, Qutb juga dikenal sebagai penulis dan kritikus sastra. Di Indonesia seperti H.B. Jassin itu. Banyak dari karyanya telah direkam. Ia menulis tentang banyak hal, mulai dari sastra, politik hingga agama. Empat tahuun kemudian, tepatnya bulan Juli 1954, Sayyid, menjabat sebagai pemimpin redaksi harian Ikhwanul Muslimin. Tetapi harian itu tidak bertahan lama, hanya dua bulan yang tajam karena dilarang beredar oleh pemerintah. Tidak lain adalah alasannya adalah sikap yang kuat, pemimpin redaksi Sayyid Qutb yang mengecam keras Presiden Mesir saat itu, Kolonel Gamal Abdel Naseer. Pada waktu itu Sayyid Qutb mengkritik perjanjian yang disepakati antara pemerintah Mesir dan negara Inggris. Tepatnya 7 Juli 1954. Sejak itu, kekejaman penguasa telah berulang kali diterima. Setelah melalui proses dan rekayasa yang panjang, pada Mei 1955, Sayyid Qutb ditahan dan dipenjara dengan alasan menggulingkan pemerintahan yang sah. Tiga bulan kemudian, ia menerima hukuman yang lebih berat, yaitu harus bekerja keras di kamp selama 15 tahun. Bergerak di penjara, itulah yang diterima Sayyid Qutb dari pemerintahannya saat itu.

Itu terus sifatnya sampai pertengahan 1964, ketika presiden Irak kemudian melakukan perjalanan ke Mesir. Abdul Salam Arief, presiden Irak, meminta pemerintah Mesir untuk membebaskan Sayyid Qutb tanpa tuduhan. Tapi ternyata hidup itu bebas tanpa tembok penghalang yang dia nikmati. Setahun kemudian, pemerintah menangkapnya lagi tanpa alasan yang jelas. Kali ini bahkan lebih pedih, Sayyid Qutb tidak hanya sendirian. Tiga saudara lelakinya dipaksa ikut serta dalam penahanan ini. Muhammad Qutb, Hamidah dan Aminah, dan 20.000 orang Mesir lainnya. Alasannya seperti semua, menuduh Ikhwanul Muslimin membuat gerakan yang berusaha untuk menggulingkan dan membunuh Presiden Naseer. Tampaknya, berkelahi dan menjadi orang baik membutuhkan pengorbanan. Tidak semua niat baik bisa diterima dengan rahmat. Hukuman yang diterima saat ini bahkan lebih berat daripada semua hukuman yang diterima Sayyid Qutb sebelumnya. Dia dan dua rekannya dijatuhi hukuman mati.

Meskipun berbagai kelompok dari komunitas internasional telah mengkritik Mesir atas hukuman itu, Mesir tetap bersikeras seperti batu. Pada tanggal 29 Agustus 1969, ia mati syahid di depan algojo pembunuhnya. Sebelum dia menghadapi alasannya dengan berani, Sayyid Qutb punya waktu untuk menulis coretan sederhana, tentang pertanyaan dan pembelaannya. Sekarang coretan telah menjadi buku berjudul, "Mengapa Aku Dihukum Mati". Sebuah pertanyaan yang tidak pernah dijawab oleh pemerintah Mesir saat itu.

Post a Comment

0 Comments